domingo, 17 de enero de 2010

Luna Roja (Cartelera)

LUNA ROJA:


El ciclo menstrual femenino es un poderoso proceso creativo cuyos efectos no se reducen al plano meramente fisiológico, sino que también se hacen sentir intensamente a nivel psicológico y espiritual.Luna Roja ofrece a la mujer moderna una profunda y clarificadora visión de su naturaleza cíclica y de los dones y posibilidades que encierra el ciclo menstrual. Es ésta una obra desmitificadora, una auténtica 'guía de los ritmos femeninos', que enseña a:Comprender las energías del ciclo menstrual, cómo interaccionar con ellas y cómo emplearlas a nivel creativo, sexual y espiritual.Vivir en armonía con las distintas fases de la 'regla'.Valorar esta ineludible realidad femenina y las potencialidades que encierra, desterrando el tabú de que ha sido objeto durante tantos siglos.Redescubrir la profunda visión conservada en diversas tradiciones ancestrales.El ciclo femenino -y en particular la menstruación, como su manifestación física- ha sido y sigue siendo objeto de tabú social desde tiempos remotos.La sangre, la capacidad reproductora, las múltiples energías asociadas a un proceso orgánico y rítmico... son recordatorios perennes del misterio que es la vida y del asombroso poder creador que pulsa en la intimidad de toda mujer. Sin embargo, y a pesar del desarrollo cultural y científico, nuestra cultura es todavía hoy incapaz de guiar y proporcionar a las mujeres en edad fértil las estructuras y los conceptos que les permitirían afrontar los sentimientos y las experiencias inherentes a su naturaleza cíclica, a la par que reconocer y emplear las posibilidades que tal naturaleza encierra.Miranda Gray desvela todos los aspectos de este fenómeno intrínsecamente femenino, nos acerca a poderosos e influyentes arquetipos y nos ayuda a tomar conciencia de los dones que subyacen a esa realidad tan cotidiana para las mujeres.

Dama de ciclos:



El ciclo menstrual permitió que la mujer lograse una evolución superior a la del resto del reino animal, pues a través de el adquirió la capacidad de excitarse y en consecuencia comenzó a ser sexualmente activa a lo largo de todo el mes, en lugar de limitarse a ciertos periodos en los que estaba en “celo”
.Durante la ovulación y la menstruación alcanzaba su punto máximo de sexualidad y creatividad, y ello le permitía acceder a las energías creativas que los animales solo estaban destinados a la procreación: sin embargo, cuando no era físicamente fértil, estas energías le ofrecían una posibilidad: pocrear ideas en ves de una nueva idea.
La experiencia del ciclo menstrual y su paralelismo con el ciclo lunar hizo surgir los primeros conceptos de la medida y el tiempo.
Desde el comienzo de la humanidad el cuerpo y su interacción con lo que rodeaba fue la unidad de medida básica: así, el largo de un pie sobre la tierra, por ejemplo o la cantidad de suelo cubierto por un paso se transformaron en instrumentos para medir distancias.
De los conceptos de secuencia y de medida se origino la división del tiempo y los primeros relojes y calendarios; muchas culturas median el tiempo en noches y mese lunares, y llevaban a cabo sus festividades religiosas de acuerdo Con la luna llena; incluso hoy en día la fecha en que se celebraba la pascua cristiana depende de la luna llena, al igual que sucede con varias fiestas islámicas o judías.
El concepto de unión entre la mujer y menstruación, la luna y las medidas y la sabiduría se refleja en muchas culturas que se han desarrollado en el mundo y varios idiomas ;en latín por ejemplo ,se utiliza la misma palabra para mes y luna,y ese vocablo deriva de menstruación.
La sincronizad y entre el ciclo femenino y el de la luna también rebelaba la conexión entre la mujer y lo divino: durante su ciclo la mujer alberga el misterio de la vida dentro de su cuerpo y podía generar vida y asegurar el futuro de su pueblo, lo que equivale a decir que cada mujer poseía los poderes propios del universo: dar la vida, sustentar y crear.
En la antigüedad se consideraba que el ciclo menstrual del útero femenino era un periodo de vida y fertilidad durante la ovulación, y de muerte e infertilidad durante la menstruación ,y que reflejaba las fases de la luna y las estaciones del año .Este misterio esta presente en varias mitologías en la imagen de un recipiente mágico o transformador :en la leyenda del grial es una copa o cáliz ,en la vieja mitología celta un caldero .Cada uno de ellos brindaba abundancia ,fertilidad ,transformación ,inspiración espiritual e iniciación


Los animales de la luna


Los animales juegan papeles importantes en las leyendas y la mitología, pues en general se atribuyen facultades mágicas. Estas historias esconden una riquísima información que la sociedad modernazo comprende: en la actualidad las imágenes de los animales se han vuelto bonitas “inocuas” o han quedado relegadas al papel d personajes de cuentos infantiles.
Sin embargo muchos de los animales que aparecen en la antigua historia y leyendas tienen una fuerte relación con la luna y suelen estar vinculadas con las mujeres o a las diosas, desempeñan un papel importante en estos relatos pues guían o enseñan o bien representar las energías de la mujer o la diosa, permiten que una persona pueda comprender a un nivel no espiritual.

La mariposa:


El uso de la mariposa como símbolo de la fertilidad se remonta a la era neolítica; su imagen representaba a la diosa minoica de la vida y fertilidad .Y las formas de sus alas imitaba los labios que circundan la vagina femenina.
La mariposa estaba vinculada tanto al alma y al fuego del espíritu como al renacimiento.

El unicornio:

Era una criatura lunar, sabía y hermosa, símbolo de la pureza, la suavidad y la protección era el iniciador de la mujer. Existen muchas descripciones de este animal en las cuales la forma del cuerpo y su tamaño varía mucho.
Se cree que el unicornio hacia menstruar a la joven por primera vez y le hacia conocer su ciclo a través de las fiestas y los colores de la luna. En realidad no caía en la trampa seducido por la doncella, sino que contribuía a que todas la doncellas se convirtiesen en mujeres, por lo que es probable que el símbolo falico del cuerno insinuase, que como el caso de la serpiente, la mujer tenia su primera experiencia sexual con un unicornio, que era el que provocaba su primer flujo de sangre.
Los hombres nunca podían cazar los unicornios pues era el símbolo de los poderes lunares de la mujer.

La paloma:

Simbolizaba aquel aspecto de la luna que daba origen a la vida y el amor, representaba la voz interior de la sabiduría y la intuición, así como la capacidad femenina de llevar la armonía a la reunión del espíritu con la conciencia, la humanidad y la naturaleza.
Se le vinculaba al árbol de la luna, y era frecuente que apareciese posada sobre sus ramas, o bien sobre el caballo de una diosa lunar que es una imagen similar.

El caballo:

Encarnaba así mismo la conexión entre el mundo visible y el invisible, y por eso los chamanes se valían de el para viajar de uno a otro; también era uno de los animales cuyo aspecto elegían las brujas a la hora de transformarse.
El caballo simboliza en una sola imagen el ciclo lunar completo, y representa las fuerzas dinámicas de la vida así como la fertilidad de las fases visibles de la luna, aunque al mismo tiempo simboliza los ocultos poderes de transformación y muertes propias de la luna nueva
La grulla:

En todos lo relatos las mujeres grullas reflejaba el comportamiento y las aptitudes de la mujer e sus etapas premenstruales y menstrual: eran rudas, hostiles, eminentemente sexuales y capaces de provocar la muerte y la destrucción entre los hombres; sin embargo como esta ave también estaba ligada a la profecía, el cambio de los ciclos, el trance reflexivo interior y la protección, representaba al mismo tiempo los aspectos positivos de estas fases femeninas.


La influencia de la luna:


A pesar de de que los cambios físicos del ciclo menstrual están empezando a comprenderse y comentarse en el seno de l sociedad, los cambios internos que afectan la sexualidad, la espiritualidad y la creatividad aun se ignoran en gran medida. Como ya hemos visto, el ciclo de la luna y de la mujer está interrelacionados, ya que el cuerpo femenino responde a las fases lunares; pero el ciclo de la luna no es solo el calendario del cuerpo de la mujer sino que es también un indicador de los cambios que se producen en su conciencia.
El periodo promedio del ciclo sinódico de la luna es de veintinueve días, doce horas y cuarenta y cuatro minutos. En su fase oscura (luna nueva),la cara luminosa no se puede ver desde la tierra, pero después de unos pocos días se hace visible en el cenit como luna creciente y únicamente en el momento en que s pone el sol. En los días siguientes va aumentando gradualmente hasta llegar a apreciarse como una semiesfera, la cual empieza a ascender a partir de la puesta del sol .Luego continuara creciendo hasta transformarse en luna llena, la cual puede observarse desde el momento en que el sol se pone, culminando medianoche. Posteriormente empieza a disminuir su luz (luna menguante) hasta que solo es visible al amanecer, poco antes de que salga el sol.
La mayoría de las mujeres mantiene una interacción con el ciclo lunar de una de estas dos formas: bien sus menstruaciones coinciden con la fase de la luna llena o bien con la luna nueva. Es posible que el ciclo femenino no tenga exactamente la misma duración que el lunar, pero puede alargarse o acortase para que cada vez la menstruación aparezca en un momento próximo a estas dos fases.







domingo, 10 de enero de 2010

15 de Enero de 1932 "Dia del maestro"


El 15 de enero de 1932, en la sede del antiguo «Colegio Vargas», ubicado entonces en la esquina de Cují, se fundó la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria, que cuatro años más tarde se convirtió en la Federación Venezolana de Maestros. Su primer Presidente fue el notable educador y dirigente gremial Miguel Suniaga. Luis Beltrán Prieto Figueroa fue el Secretario de esta primera Directiva, y más tarde lo eligieron tercer Presidente de la Sociedad como sucesor de Roberto Martínez Centeno.
El Presidente Medina Angarita decretó el 13 de enero de 1945 la celebración del Día del Maestro el 15 de enero de cada año, como un homenaje permanente a los educadores venezolanos. Esta celebración se trasladó en 1952 al 29 de noviembre, natalicio de Andrés Bello, por su condición de maestro del Libertador. A partir de 1959 se vuelve a la fecha fijada por Medina, la del 15 de enero. La idea inicial había surgido en el seno de la Primera Convención del Magisterio, celebrada en Caracas entre el 25 de agosto y el 5 de setiembre de 1936. Esta Asamblea soberana creó la Federación Venezolana de Maestros, cuyo primer Presidente fue Luis Beltrán Prieto Figueroa.

Los Reyes Magos es el nombre por el que la tradición católica denomina a los visitantes (tres según la consideración más extendida) que, tras el nacimiento de Jesús, habrían acudido desde países extranjeros para rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.
Estos "magos", según la creencia Católica, eran representantes de religiones paganas de pueblos vecinos y por eso ve en el Evangelio, las primicias de las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación.
En algunos países (normalmente hispanohablantes) existe la tradición de representar a los reyes trayendo los regalos que los niños les han pedido en sus cartas durante la noche anterior a la Epifanía. Pero en otros países se le llama "Pesebre" a toda esta representación.
La palabra “Mago”, proviene del elamita (Ma-ku-ish-ti) que pasando por el persa (Ma-gu-u-sha) y por el acadio(Ma-gu-shu) llegó al griego como Μαγός (Magós, plural: μαγοι, magï) y de ahí al latín Magi (Cf. Magíster) de donde llegó al español. Eran los miembros de la casta sacerdotal medo-persa de la época aqueménide y durante todo el reinado de Darío el Medo (521-486 APVM)

domingo, 22 de noviembre de 2009

Hueso esfenoides




El hueso esfenoides es un hueso impar (debido a la articulación sínfisis que está entre las alas menores) situado en la parte media de la base del cráneo que forma parte de la estructura interna profunda de la cara, de las (fosas nasales) y del propio cráneo. En él se encuentra la silla turca donde se aloja la hipófisis.
Se encuentra entre la porción horizontal del frontal, la porción basilar del occipital, y las porciones escamosa y petrosa del temporal.
Presenta un cuerpo, central, y seis prolongaciones laterales: dos alas mayores, dos alas menores y dos apófisis pterigoides.
Cuerpo
De forma cúbica, ocupa la parte central del hueso esfenoides. Aloja a los dos senos esfenoidales (recubiertos de mucosa y separados por un tabique)
Cara Superior
Presenta primero, desde donde se empieza a describir, en la línea media una cresta (cresta esfenoidal) que articulada continúa a la apófisis crista galli y que termina en una punta llamada proceso etmoidal del esfenoides, o espina etmoidal, por su articulación con este. A los lados de esta cresta existe una superficie lisa semicóncava, el yugo esfenoidal; en él se articula la lámina papirácea del etmoides. Después del yugo se observa el canal óptico esfenoidal,o surco quiasmático, que es donde se aloja el quiasma (estructura resultante del entrecruzamiento de los nervios ópticos: el derecho envía la información a la región occipital izquierda y viceversa). de los nervios ópticos terminando en ambos lados con unos agujeros llamados agujeros ópticos y atrás con el tubérculo pituitario y sirve de límite anterior para la silla turca, o fosa pituitaria, donde se aloja la hipófisis, que está situada dos centímetros por delante y dos por encima del meato auditivo interno. Dorsalmente (posteriormente) la silla turca está limitada por la lámina cuadrilátera del esfenoides (o dorsum sellae), que en sus ángulos superiores presenta unos salientes denominados apófisis clinoides posteriores.

Cara Inferior

Lleva en la línea media la cresta esfenoidal inferior, muy saliente en su parte delantera, donde se continúa con la cresta esfenoidal anteior, formando el pico del esfenoides. La cresta inferior se articula con el borde superior del vomer que tiene forma de ángulo diedro y se constituye así el canal esfenovomeriano medio, comprendido entre la cresta y el fondo del canal vomeriano. A los lados de la cresta inferior exisen unas superficies lisas de forma triangular con base interna, que forman la parte mas posterior del techo de las fosas nasales. más hacia afuera se desprenden hacia abajo
Alas menores

Surgen de la parte antero-superior de cada lateral del cuerpo del esfenoides, en dirección casi horizontal. Forman la parte posterior de la fosa craneal anterior, la región postero-medial de las órbitas, el techo de las fisuras orbitarias superiores, y del canal óptico. La unión de las alas menores con el cuerpo se denomina cresta esfenoidal y sus extremos mediales forman las apófisis clinoides posteriores.

Alas mayores

Parten de ambas caras laterales del cuerpo del esfenoides, dirigiéndose primero lateralmente y luego hacia delante y hacia arriba. Forman parte de la fosa craneal media, de la región postero-lateral de las órbitas, de la parte inferior de las fisuras orbitarias superiores y de la mayor parte de las fisuras orbitarias inferiores. Presentan varios orificios, como el oval, el redondo y el espinoso, puntos de paso de vasos y nervios.

Apófisis o Procesos pterigoideos

Forman dos láminas óseas, dirigidas verticalmente de arriba a abajo, que parten a la vez de la cara inferior del cuerpo del esfenoides y del borde interno de sus alas mayores. Cada una de las alas presenta una base, un vértice, dos caras (interna y externa) y dos bordes (anterior y posterior). La base, situada en la parte superior, está atravesada de delante a atrás por un conducto recto, que es el llamado conducto vidiano (por el que pasa el nervio del mismo nombre). El vértice, bifurcado, está formado por dos láminas óseas, que se designan con el nombre de lámina lateral y lámina medial; esta última termina con un gancho por el cual se desliza el rafe pterigomandibular, donde se insertará por anterior el músculo buccinador, y por posterior, el músculo constrictor superior de la farigne. Entre las dos láminas se encuentra una escotadura que, en el cráneo articulado, está ocupada por la apófisis piramidal del palatino. La cara interna de la lámina medial, estrecha y plana contribuye a formar la pared externa de las coanas (aberturas nasales posteriores). La cara externa de la lámina lateral, ancha y rugosa, forma la pared interna de la fosa cigomática (que sirve de inserción al fascículo inferior del pterigoideo lateral). El borde anterior, liso por arriba, es rugoso en su parte inferior para articularse con el palatino; además los bordes anteriores de la lámina medial y lateral se unen entre sí a ese nivel. El borde posterior queda libre. Entre la cara interna de la lámina lateral y la cara externa de la lámina medial se forma una excavación profunda, la fosa pterigoidea, que junto con la apófisis pirmaidal del palatino darán inserción para el músculo pterigoideo medial. En la parte inferior e interna de la fosa pterigoidea, se encuentra una pequeña depresión oval, la fosita escafoidea o navicular (para el periestafilino externo).


Importancia del esfenoides en la evolución humana

Estudios recientes sugieren la hipótesis según la cual los cambios (por mutación) de la posición del esfenoides han implicado transformaciones en la capacidad cerebral y, transitivamente, avances en las capacidades cognitivas e intelectuales.Dentro de la línea filogenética que desemboca en el Homo sapiens se periodizan las siguientes etapas:
Hace 60 millones de años los prosimios tenían un esfenoides horizontal y plano como la inmensa mayoría de los demás animales con cerebro.
Hace unos 40 millones de años, en los simios el esfenoides tenía una primera inclinación hacia abajo lo cual permitía un aumento de la capacidad encefálica. Los lóbulos occipitales obtuvieron más espacio y así se logró un perfeccionamiento de la visión estereoscópica y probablemente de la memoria visual.
Hace menos de 12 millones de años se produjo una nueva inclinación hacia abajo, esto en la línea evolutiva dio origen a los antropoides, lo cual implica un cerebro aún mayor en proporción al resto del cuerpo.
Hace unos 6 millones de años, con los Australopithecus, la inclinación del esfenoides se volvió a acentuar, y con ello se incrementó la capacidad neurocraneal.
Hace 2 millones de años se produjo la misma inclinación hacia abajo del esfenoides, coincidiendo con un total bipedismo. Tal bipedismo, supone la necesidad de un cerebro voluminoso con redes neuronales complejas como para mantener esa posición opuesta a la gravedad. Es también probable que esa nueva posición del esfenoides permitiera un habla rudimentaria, cuyos fonemas eran chasquidos y tonos guturales.
Entre 200.000 y 160.000 años atrás el esfenoides obtuvo la inclinación que se encuentra en el Homo sapiens. Este hecho coincide con un aumento de la capacidad cerebral, (en especial de los lóbulos frontales) y una mayor irrigación sanguínea para el cerebro

III Congreso de Ingenierias:Petróleo y Gerencia de Hidrocarburos

Este congreso se realizo en la facultad de Ingeniería Forestal.
Tuve la oportunidad de asistir a la conferencia de los profesores:Eddie A.Ramirez el cual trabajo sobre la Responsabilidad social en la industria Petrolera, Diego Gonzales el cual trato una propuesta para una nueva Industria Venezolana y Anthonio Mendez.
Básicamente durante estas ponencias lo que se trato fue el tema de la industria de petróleo en Venezuela y los problemas que vive actualmente.
Durante los últimos años se han presentado señales de alarma en la Industria petrolera Venezolana .Estas señales se definieron con cifras para representar los accidentes, muertos y lesionados. A continuación se presentan las cifras:
156-197 accidentes ,42 -48 muertos y más de 170 lesionados. Estos datos fueron recogidos de un reporte de la prensa El Universal (26/08/2009) y también de un reporte presentado por PDVSA.
Ahora bien, se dice que estos incrementos de accidentes, muertos y lesionados fueron causados por los despidos masivos de la gente especializada de la industria. Recordemos que para el año de 1976,se tenían 14 empresas petroleras extrajeras y habían 200 extrajeros trabajando en la industria pero estas cifras disminuyeron ,ya que era más económico pagar personal Venezolano especializado.
Durante muchos años la empresa trabajo con la meritocracia, como fue en el caso del Sr Carrillo, pero esto ha cambiado en la actual industria petrolera.
Durante la misma se hablo de la inversion social que PDVSA a realizado durante los años de 1998 y 2001.
y nos la mostraron en la siguiente tabla:
Inversion social en millones de dolares
PDVSA 98 99 00 01
139 64 75 36
recordemos que la inversión social estaba representada en muchos casos por la recuperación de las cuencas hidrográficas, y el saneamiento ambiental.Aunque muchos años la industria trabajo con las donaciones llamadas "apaga fuegos"
Se dieron ejemplos de industrias que no eran socialmente responsables como es el caso de la industria de los cigarrillos, de la Coca Cola con el producto Coca Cola Zero, en el caso farmaceutico con la Tailomida. Estos fueron pocos de los muchos casos en donde la industria productoras ,sabiendo los efectos de sus productos lo sacaron al mercado sin ningún tipo de responsabilidad.Causando en muchos casos daños irreparables como deformaciones en los bebes en Europa y Estados Unidos.
Una de las charlas se comenzo tocando el tema de los paradigmas, para entrar con el paradigma petrolero desde tres puntos diferentes,como se vera a continuación:
Alberto Adriani "Toda mina es una riqueza efemeride"
Arturo Uslar Pietri "Fuente de corrupción para el gobierno de turno"
Romulo Betancourt "Industria extranjera dominación imperialista".
Venezuela ha visto la industria petrolera desde distintos puntos como :
Pertenece al estado
Es estrategico para Venezuela
PDVSA Industria Básica
Es soberanía
Mas se dice que nunca en otro país se toco estos puntos para definir una industria.




























































Teoría del caos

Es la denominación popular de la rama de las matemáticas y la física que trata ciertos tipos de comportamientos impredecibles de los sistemas dinámicos. Los sistemas dinámicos se pueden clasificar básicamente en:

Un sistema estable tiende a lo largo del tiempo a un punto, u órbita, según su dimensión (atractor o sumidero).

Un sistema inestable se escapa de los atractores.

Un sistema caótico manifiesta los dos comportamientos.


Por un lado, existe un atractor por el que el sistema se ve atraído, pero a la vez, hay "fuerzas" que lo alejan de éste. De esa manera, el sistema permanece confinado en una zona de su espacio de estados, pero sin tender a un atractor fijo.
Una de las mayores características de un sistema inestable es que tiene una gran dependencia de las condiciones iniciales. De un sistema del que se conocen sus ecuaciones características, y con unas condiciones iniciales fijas, se puede conocer exactamente su evolución en el tiempo. Pero en el caso de los sistemas caóticos, una mínima diferencia en esas condiciones hace que el sistema evolucione de manera totalmente distinta. Ejemplos de tales sistemas incluyen la atmósfer terrestre, el Sistema Solar, las placas tectónicas, los fluidos en régimen turbulento y los crecimientos de población.

Efecto mariposa:

Un meteorologo llamado Edward Lorenz penso hacia 1960 que si encontraba un modelo matemático exacto que abarcara las predicones meteorologicas, podria predecir con bastante antelación el comportamiento de la atmosfera. despues de trabajar mucho llego a un modelo de tres ecuaciones matemáticas, bastante simples que variaban con la temperatura y la velocidad del aire:


x’ = – ax + ay

y’ = – xz + rx – y

z’ = xy – bz


x’, y’, z’, representan las primeras derivadas en las variables x, y, z.
a , b, y r son constantes, relacionadas con las condiciones climáticas; tales como presión, temperatura, etc.
Pero Lorenz recibió una gran sorpresa cuando vió que las minima diferencia en los datos de salida ( usar una diferencia de 0.0000000000001), el resultado final cambiaba enormemente, por lo que era imposible la idea de Lorenz de hacer prediciones meteorologicas a largo plazo.
Los datos empíricos que proporcionan las estaciones meteorológicas tienen errores inevitables, aunque sólo sea porque hay un número limitado de observatorios incapaces de cubrir todos los puntos de nuestro planeta. esto hace que las predicciones se vayan desviando con respecto al comportamiento real del sistema.
Lorenz intentó explicar esta idea mediante un ejemplo hipotético. Sugirió que imaginásemos a un meteorólogo que hubiera conseguido hacer una predicción muy exacta del comportamiento de la atmósfera, mediante cálculos muy precisos y a partir de datos muy exactos. Podría encontrarse una predicción totalmente errónea por no haber tenido en cuenta el aleteo de una mariposa en el otro lado del planeta. Ese simple aleteo podría introducir perturbaciones en el sistema que llevaran a la predicción de una tormenta.

Esta interrelación de causa-efecto se da en todos los eventos de la vida. Un pequeño cambio puede generar grandes resultados o poéticamente: "el aleteo de una mariposa en Hong Kong puede desatar una tormenta en Nueva York".
La consecuencia práctica del efecto mariposa es que en sistemas complejos tales como el estado del tiempo o la bolsa de valores es muy difícil predecir con seguridad en un mediano rango de tiempo. Los modelos finitos que tratan de simular estos sistemas necesariamente descartan información acerca del sistema y los eventos asociados a él. Estos errores son magnificados en cada unidad de tiempo simulada hasta que el error resultante llega a exceder el ciento por ciento.
Debe también tenerse en cuenta la relación del efecto mariposa, con el concepto del Solipsismo, término que proviene de unas palabras latinas que significan "Sólo uno mismo" utilizado en la novela de Ciencia Ficción de Ursula K. LeGuin The Late of Heaven y en el film del mismo nombre.


páginas consultadas

miércoles, 4 de noviembre de 2009

Profecias Mayas

LAS 7 PROFECÍAS MAYA

Entender las predicciones de los mayas implica conocer su mundo científico, religioso y espiritual. Estas profecías tienen gran parte de mitos y de prediciones que tal vez nunca sucedan mucho de estos mitos fueron creados por las diferentes generaciones y no siempre se apegan a la realidad.


PRIMERA PROFECÍA:

El mundo de odio y materialismo terminará el sábado 22 de diciembre del año 2012 y con ello el final del miedo, en este día la humanidad se tendrá que escoger entre desparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo y tomando conciencia de todo esta vivo y que somos parte de ese todo y que podemos existir en una nueva era de luz.
La primera profecía nos dice que a partir de 1999 nos quedan 13 años, para realizar los cambios de conciencia y actitud para desviarnos del camino de destrucción por el que avanzamos, hacia uno que abra nuestra conciencia y nuestra mente para integrarnos con todo lo que existe.
Los Mayas sabían que nuestro sol es un ser vivo que respira y que cada cierto tiempo se sincroniza con el enorme organismo en el que existe, que al recibir un chispazo de luz del centro de la galaxia brilla más intensamente, produciendo en la superficie lo que nuestros científicos llaman erupciones solares y cambios magnéticos, ellos dicen que esto sucede cada 5125 años, que la tierra se ve afectada por los cambios en el sol mediante un desplazamiento de su eje de rotación, y predijeron que a partir de ese movimiento se producirían grandes cataclismos, para los mayas los procesos universales como la respiración de la galaxia son cíclicos y nunca cambian, lo que cambia es la conciencia del hombre que pasa a través de ellos, siempre en un proceso a la perfección (recordemos el mensaje de Jesucristo en la Biblia: "Sed perfectos como lo es su padre en el reino de los cielos".
Los Mayas predijeron que el sábado 22 de diciembre del 2012 el sol al recibir un fuerte rayo sincronizador proveniente del centro de la galaxia cambiará su polarización y producirá una gigantesca llamarada radiante. Por ello la humanidad deberá estar preparada para atravesar la puerta que nos dejaron los mayas, transformando a la civilización actual basada en el miedo en una vibración mucho más alta de armonía, solo de manera individual se puede atravesar la puerta que permite evitar el gran cataclismo que sufrirá el planeta para dar comienzo a una nueva era, en un sexto ciclo del sol.
La primera profecía nos habla del tiempo del no tiempo, un período de 20 años que empezó en 1992 y que termina en el 2012, donde la humanidad entraría en el último período de grandes aprendizajes, grandes cambios. Asimismo la anunció que siete años después del comienzo de este período comenzaría una época de oscuridad que nos enfrentaría a todos con nuestra propia conducta, dijeron que las palabras de sus sacerdotes serían escuchadas por todos nosotros como una guía para despertar, ellos llaman a ésta época como el tiempo que la humanidad entrará al gran salón de los espejos, una época de cambios para enfrentar al hombre consigo mismo para hacer que entre al gran salón de los espejos y se mire, y analice su comportamiento con el mismo, con los demás, con la naturaleza y con el planeta donde vive. Una época para que toda la humanidad por decisión conciente de cada uno de nosotros decida cambiar, eliminar el miedo y la falta de respeto de todas nuestras relaciones.

SEGUNDA PROFECÍA


La segunda profecía anunció que, a partir del eclipse del 11 DE AGOSTO DE 1999, las transformaciones físicas en el Sol alterarían el comportamiento de los hombres. Dijeron que algunos perderían el control de sus emociones y otros afianzarían su paz interior para sincronizarse con los ritmos de la galaxia. Así podrán neutralizarse los cambios drásticos que describen las siguientes profecías.
TERCERA PROFECÍA


lógica del hombre aumentará la temperatura de la Tierra y producirá desequilibrios climáticos y geológicos. La falta de sincronía entre nuestro comportamiento y la naturaleza traerá grandes problemas como la evaporación del agua de los suelos, incendios forestales y la destrucción de las cosechas. La actitud que tomemos será crucial para sobrellevar esta época de crisis.


CUARTA PROFECÍA


Aquí se predice una ola de calor que provocará el derretimiento del hielo de los polos. Según los mayas, este será el modo en que el planeta se limpiará y reverdecerá, pero a la vez se inundarán las costas y miles de personas que viven cerca del mar se enfrentarán a serios peligros.


QUINTA PROFECÍA


Según la quinta profecía, si no sintonizamos nuestro comportamiento con los ritmos de la naturaleza y la galaxia, antes del 2012 veremos fallar todos los sistemas sobre los que está basada nuestra civilización. Se producirá un colapso de la red informática, la electricidad, el sistema económico y la religión. A partir de estos hechos, el hombre verá la necesidad de reorganizar la sociedad de un modo más armónico y menos competitivo. y si a eso le agregamos el aumento en la actividad del sol, que puede causar daños irreparables en los satélites, la situación se complica. Con las llamaradas solares se recibe una dosis inusual de rayos ultravioleta que expanden a la atmósfera superior de la tierra, disminuyendo la presión que existe sobre los satélites que están a baja altura. Esto los hace bajar su órbita a una mucho más rápida, perdiéndose contacto temporal con ellos en el mejor de los casos e interrumpiendo todas las comunicaciones del planeta en el peor. También puede suceder que los 19.000 objetos que se encuentran en la órbita de la tierra, al recibir una alta dosis de electromagnetismo del sol vean dañados sus componentes electrónicos y dejen de funcionar para siempre.


SEXTA PROFECÍA


Habla de la aparición de un cometa que traerá transformaciones físicas muy bruscas en nuestro planeta. A partir de sus cálculos, los mayas aseguran que existen altas probabilidades de que el cometa choque con la Tierra. Pero a la vez, sostienen que es posible desviar su trayectoria por medios físicos o psíquicos.


SÉPTIMA PROFECÍA
En la séptima profecía los mayas nos dejaron un mensaje de esperanza. Dijeron que a partir de un esfuerzo voluntario por lograr la armonía y la paz interior, podremos desarrollar nuevos sentidos e integrarnos al funcionamiento de la galaxia. Así podremos reducir los efectos nocivos anunciados por las otras profecías y renacer en una nueva Era, "la Era de la Luz".






Páginas consultadas

http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=376
http://www.magiayamor.com/espiritual/mayas1.html